何方家国水乡阜宁｜苏水村：地名承往事，岁月润乡风

十月末的风从稻田上吹过来，带着新稻的香气。阜宁县地名文化挖掘小组走进羊寨镇苏水村时，秋风正拂过连片稻田。村子卧在淮河入海水道与阜滨干渠之间，村域五点二四平方公里，耕地三千八百余亩，稻麦两季是祖祖辈辈的营生。“苏水”二字朴素得近乎直白：由苏庄与水庄各取一字，像两条细流汇成一道沟渠，平静地淌进了行政版图。

羊寨这片土地与水的关系从来不是温情脉脉的，黄河改道、淮河治理之后，才有了安澜日子。一个“水”字嵌在村名里，不是修辞，是记忆：它记着水患的旧痛，也记着安澜之后的日子怎样一寸一寸长出来。

承蒲草之忆，苦耕立名

苏水村的地名根脉，深扎在本土风物与先民生计之中。古时这里土地贫瘠、河塘密布，野生蒲草是这片土地最显眼的景色，也是先民赖以度日的宝贵资源。百姓临水安家，靠着蒲草学得编织手艺，一年四季割蒲、晒草、劈丝、编织，把不起眼的蒲草做成蒲包、蒲席等生活用品，其中蒲篮编织最为出名。编好的篮子由村民背着外出售卖，早年一个卖两角钱。靠着这门蒲织手艺，家家户户得以维持温饱，水乡农耕编织的习俗代代延续。

这份朴实的手艺撑起了一代代人的温饱，也成为旧时村落最核心的生计。正因家家户户以织蒲为生，早在新中国成立前，当地人便亲切地称这里为“蒲包庄”。这个带着泥土气息的俗称没有文雅修饰，却真实记录了先民开荒拓滩、勤俭谋生的过往，是苏水村最古老、最温暖的乡土名片。一个地名之所以能留下来，从来不靠辞藻，而靠它是否扎在普通人的日子深处。“蒲包庄”三个字，扎得够深。

承四庄之源，依水而聚

苏水村的名字，藏着村子世代聚居、依水而生的发展脉络。过去村民顺着水系安家、跟着宗族聚居，慢慢自然散开，渐渐形成苏庄、水庄、张庄、丁庄四个以姓氏命名的自然村落，藏着水乡阜宁最本真的地名逻辑——水在哪里，人就在哪里；人在哪里，日子就在哪里重新开始。四庄相邻而居，烟火绵延不绝。四个村落的由来虽无典籍详载，口传之中却各有来历。

丁庄历史最为久远，村内一处名叫“大墩子”的地方，相传曾发现汉代墓葬，大约两千多年前就有人在此生活，村名随丁姓聚居而称。苏庄始建于明洪武年间，相传为苏州移民迁来开荒定居所成，庄名既承“苏州”之忆，也随苏姓开庄而称，距今已有六百多年。水庄同样成型于明代移民时期，水姓先辈为躲避水患，临水择高地筑屋定居，村庄由此得名。张庄形成最晚，清代晚期初具规模，因张姓住户居多而得名。

苏庄和水庄是村落发展的根基。1958年乡村建制调整，村里取苏庄、水庄两个村庄名首字，定名苏水中队；1959年定名苏水大队；1983年乡镇体制改革，张庄并入，定名苏水村，地名自此稳定沿用至今，已有六十余年；2001年，丁庄也并入村居版图。四个村庄融合共生，形成今日日出而作、日落而息、安静祥和的村貌。“苏水”二字沉淀下乡土底蕴，也承载着村落世代聚居的温暖过往。从“苏庄+水庄”到“张庄并入”再到“丁庄合入”，地名像一层层沉积的河泥，每一次合并都在旧名字上覆盖一道新的行政刻痕，而“苏水”始终没有被抹去——说明它在当地人的唇齿间，早已扎下了根。

承沃土之勤，旧貌新颜

过去的苏水村地势低洼、土壤贫瘠，常年饱受旱涝灾害，农田收成不稳，乡民种地谋生格外辛苦。为了守住家园、改善生计，一代代村民接力筑圩修坝、疏通沟渠、改造田地，日复一日治理水土、深耕沃土，一点一点改造着贫瘠的土地。这种“有一分力使一分力”的耐心，正是水乡人家最朴素的韧性。

经年累月的辛勤耕耘，让苏水村摆脱旧貌。如今村里形成稻麦轮作种植模式，搭配豆类、设施蔬菜等特色作物，盘活零散土地资源，依托当地农业发展公司推行规模化、现代化种植，配套烘干、仓储设施，保障粮食稳产增收。百姓深耕本土农耕产业，四季种养劳作，把田间物产变成优质食材，守住了乡村纯粹的农耕底色。苏水村的耕地没有变，种的东西也没有变，但“种地”这件事的分量变了：过去是糊口，如今是产业；过去靠天吃饭，如今靠设施和技术稳产。

一方水土养一方人，一枚村名记一段史。从古老的蒲包庄到如今的苏水村，名字的更迭里，是先民拓荒的坚韧、祖辈耕耘的勤勉，也是新时代乡村振兴的蓬勃生机。苏水，苏有苏醒之意，水是这片土地最深的烙印。一个“合”出来的名字，一群不肯停歇的人，在淮河入海水道与阜滨干渠之间，把“水乡”二字从宿命活成了出路。蒲草的记忆、四庄的汇聚、沃土的耕耘，三层往事都落在一个“承”字上：承得住旧日的苦，才接得住今日的甜。挖掘地名故事，守住水乡根脉，沉淀乡土温情，让这座水乡村落在岁月长河里，始终保有生生不息的烟火底气。（李明军 崔奕  施颖）